"İslam Medeniyeti Yolu"nun Ekolü

   Hakikati arama çabaları, eskiden beri tüm insanlığın devamlı olarak ortak ​gayretini teşkil etmiştir. 

Yunan filozoflarından günümüzdeki çeşitli düşünce akımlarına, çeşitli dinlere ve inanç akımlarına kadar insanlık hep hakikate ulaşmaya çaba göstermiştir...

   İslam dininin çizdiği perspektif ve öğretiler, uyguladığı eğitim ve talimatlar, emir ve yasaklar, yaratılanla yaratan arasındaki ilişkileri düzenlemekle kalmamış, insanın hakikate ulaşmasında da muazzam bir rehberlik ve yol göstericilik oluşturmuştur

   Günümüzde insanoğlunun kafası daha karışık bir haldedir ve sonu gelmeyen düşünce karmaşaları her geçen gün artmaktadır. Kimi zaman, hakikatı arama adına çok çıkmaz yollara sapılmaktadır.

Malumdur ki her alanda olduğu gibi din alanında da (samimi olanlar için) doğruya erişebilmek için sağlam bir metodoloji gerekmektedir. Sağlam kaynaklar, sağlam deliller, sağlam değerlendirme sistemleri, sağlam stratejiler ...

Binlerce yıldır İslam alimleri pek çok kıymetli eserler, ekoller, tasavvuf metodları, örnek yaşantılar, öğretiler vb sayılamayacak kadar çok kıymetli miras bırakmışlardır. (Allah cc hepsinden razı olsun) Zaman zaman günün şartlarına göre (İslam dini sınırlarında kalmak şartıyla) kıymetli tecdid hareketlerine de tarihte şahid olmaktayız.

​ İnsanlık, hakikate ulaşmada hiç bir zaman İslam kaynakları kadar eksiksiz, kusursuz, kapsamlı ve doğru bir imkana sahip olamamıştır. Bu kaynaklardan Kur'an ve Sünnetin mucizevi yönlerine sitemizde sıkça temas etmekteyiz. Kaynakların sağlam olması yanı sıra bu kaynaklardan en uygun şekilde istifade etmek de önemlidir. Nitekim bu kaynaklardan istifade prensiplerine de sitemizde zaman zaman yer vermekteyiz. Bu bağlamda günümüz insanının ihtiyaçlarına uygun bir medeniyet inşasında her şeyden önce sağlam prensipleri olan, kapsamlı ve günümüze uygun bir eğitim ekolü önem kazanmaktadır.

• İslam prensipleri ve eğitimi herkesin ortak hakkıdır ve (Doğruları söylemek ve doğruyu temsil etmek şartı ile) kimsenin tekelinde değildir. Bunlara ulaşmak ve istifade etmek de herkesin hakkıdır

• Her alanda olduğu gibi moral değerler (din) alanında da akademik ve bilimsel metodları kullanmak kişiyi ve toplumu en doğru sonuca ulaştıracaktır

• İslam hakkındaki zamanımızdaki pek çok eleştiri ve itiraz faaliyetleri çoğunlukla herhangi bir bilimsel metoda dayanmamakta, bağlamından kopuk, gerçeği aramaktan ziyade insanları bir şeylerden uzaklaştırma amacına dönük, bazıları da planlı projelere hizmet şeklindeki faaliyetlerdir

• İslam, kaynağı itibari ile her şeyi Yaratan sonsuz ilim ve Kudret sahibi bir zata dayanmakta olduğu için tabiidir ve sanılanın aksine hakikati tek bir yönden değil her yönden ele alır

• İslam'ı kabul edip etmemekte insanlar serbesttir, zaten kimsenin İslam'ı kabul etmesinde diğerlerinin bir çıkarı olamaz (Kabul eden kendi yararına kabul eder)

• Yaratanın da insanların inanmasına veya ibadetlerine bir ihtiyacı yoktur, emir ve yasaklar bizlerin istifadesi için (İlaçlar gibi) dir

• Din gibi son derece ciddi olması gereken ve sonsuz hayatı etkileyen hususlar, her şeyden daha çok araştırılmayı, incelenmeyi, tefekkür edilmeyi ve kendileri ile amel edilmeyi hak eden hususlardır

• Düşünce yapısı ve kişilik yapısı ne olursa olsun herkes için İslam'da kendisini bulacağı bir yön ve İslam dairesine girmeye müsait bir kapı vardır

• İslam kurallarına sadece Müslümanların değil (farkında olsun veya olmasın) tüm insanlığın ihtiyacı vardır

• İnsan, yapısı gereği sosyal bir varlıktır ve kendisini ancak bir toplum ve medeniyet içinde ifade edebilir

• Medeniyetleri oluşturan insandır, Medeniyet, sosyal yapılar ve insan karşılıklı olarak her an etkileşimdedir

• İslam Medeniyeti, diğer Medeniyetlerden farklı olarak insanın sonu gelmeyen hazlarına odaklanmaz, insanı ve onun ihtiyaçlarını da göz önünde bulundurarak insanın esas vazifesine, yani Yaratanını tanımak ve (Sadece) Yaratana kulluğa odaklanır

• İslam Medeniyeti sadece bu dünyayı görmez (Tek gözle bakmaz) her iki cihanı da dikkate alır (Her iki gözle bakar)

• İslam Medeniyeti sadece bu dünyanın işlerini değil, sonsuz olan ahiret hayatını da düzenler

• İslam, Medeniyete ulaşmada öncelikle insanlardan başlar. Diğer Medeniyetlerden farklı olarak işe öncelikle insanın sağlam akide edinmesi, kullukla kişiliğinin güçlenmesi, ubudiyetle marifet kazanması ile başlar, sonra da tefekkürle ve marifetle hedef ve ideal edinmesi, hayatının düzene konması, yani akaid, ibadet, muamelat, hukuk ve sosyal yaşantısının düzenlenmesine koyulur. Aşama aşama önce sağlam bireylerden tuğla misali sağlam duvarlar sonra da (maddi ve manevi) sağlam evler, mahalleler, şehirler ve medeniyetler kurar

• İslam Medeniyetine ulaşmada kişilerin sübjektif ve herkese göre değişen şahsi kabulleri değil sağlam kaynaklar ve gerçekliği defalarca ispatlanmış sağlam deliller esas alınır

• İslam Medeniyeti kişilerin, hanedanların, ideolojilerin veya diğer dünyalık güçlerin değil gerçek güç sahibi Allah'ın (cc) hakimiyet ve otoritesini nazara alır. Böylece toplumu kula kul olmaktan kurtarır

• İslam, Medeniyet dendiğinde sadece araba, uçak, top, tüfek, elektronik cihazlar vb. şeyler değil aynı zamanda toplumun mutluluğunu temin edecek olan sosyal yapılar, yardımlaşma, dayanışma, huzur ve düzenin tesisini de anlar.

İşte, bu prensipler, eğitim ekolümüzün temelini teşkil etmektedir. Daha sonraki yazılarımızda ise basamak basamak pratik ve metodolojik perspektiflerimize değinecek ve aşama aşama sitemizden yararlanmada azami istifadeyi temin etmeye çalışacağız

Selametle...